阳城古志载，析城山盛产胭粉花，每年仲夏娇艳非常，又有文石，形状各异，文理细若毫发近似真、草、隶、篆、样形体的文字。也有点、横、竖、撇的符号，还有各色各样的案。这是怎么产生的呢？相传着颉帝造字的神说。

相传，颉叫仓颉，是在黄帝时，开始创造文字的一位人。于是，人们尊称为颉帝。他的长相非常古怪，生有像神龙一样的头额和大嘴，四只明亮的眼睛，能放射出刺人的光来。生像实在是太特殊了，既有超常的智慧，又有超世的德行。

       据说在神农黄帝游走析城，尝百草滋味，喝泉水苦涩，冒生命危险解除了百姓的痛苦，教百姓种植谷物，才解决了吃饭充饥问题。他的爱妃嫘祖，扶助他工作，利用析城山里遍布野桑的有利条件，创造了植桑、养蚕、缫丝织帛的艺术，解决了百姓穿衣问题。                               

      先辈之举，都受到普天世下百姓的敬佩和歌颂。赞扬声感动得一生下来就能书写的仓颉也坐立不安，老想着，盘古能开天辟地，造化出万物生灵；女娲敢担当补天，又能造化出人来；伏羲勇于实践，发明了八卦；黄帝教人种植，嫘祖教人织帛。我为百姓干些什么呢？想来想去决定还是造化文字。因为要彻底研究天地的变化，对上观察衡星运行的情况，对下观察万物变化的现象，以及先辈的创造发明，都需要用标记和符号记录下来，有利于传给后人。于是，他详细的查看壳甲的文理，鸟羽的形态，山川的走向，万物的变化。当他了如指掌以后，就开始创造象形的标记文字。他的辛苦感动了上帝，老天爷为他降了金刚钻和宝石刀。他用这得心应手的工具，把创造发明的标记，刻写在木头上或贝壳上。但这些东西容易腐蚀和丢失，难以长久保存。后来又动了一番脑筋，干脆雕刻到石头上。既坚硬又光滑，能够长期保留。

经过成千上万次的实践，走遍了千山万水，寻找最佳的石料。寻来寻去，还是跟谁黄帝来到冀州的析城山上，发现这里的青石色鲜、光亮、好雕刻。颉帝满心欢喜，就住了下来，把多年创造的标记和符号都刻在上边。后人认不清楚，只好叫它为析城文石。岂不知它是国宝，是最早的文字记载。

      据说，一直到商朝，有人把这最早的文字刻在乌龟的甲壳上，才有了“甲骨文”。后来又有人移刻于木头上、竹片上。逐渐使我国有了规范的文字。

       后来自发现析城文石，载入了方志，游山玩景的墨客，更是爱不释手，视为珍贵文物，有的取回研究，有的端详琢磨。发现真、草、隶、篆样样俱全。还涉及了当时的天文、地理、历法、动物、植物、鬼神、人物、建筑、工艺等造型。至今还没人能全部研究出它的本来面目。近年来准备开发析城山，文石是引人入胜的景观，已有奇石爱好者，把析城文石展进了奇石馆，受到观众赞叹！

（《神秘的阳城》内容节选    原作者  梦之路书画艺术研究院院长  路军锋）

编辑    郝跃东