阳城十大古刹之一的千峰寺，大雄殿规模宏伟，有三垛梁，每垛上下两根，距地三丈多，粗得二人围不住，那么这三架双梁是这么抬上去的呢？老人们说是老君爷指点的。

      相传，在清朝五十二年有位骑马的江湖和尚周游来到寺里，看见灌木杂草丛生如林，鼠窜鸟飞斗抠悲呜。墙顷房屋破，油画彩绘脱落，实是心酸难忍，下马借镐清除荒草。白天橡栗作食操劳，夜间孤宿破楼栖息。那和尚不畏夜间野兽嚎叫，财狼怒啸，凄凉寂寞。在寺前开荒造地，种粮数亩。不违农时，春种秋收自给有余。于是他开始摇铃串乡，打斋化缘，决心重修寺宇。

      在复修大雄殿时，整修好墙壁，让木匠在寺院门前河边砍了三棵又大又粗的大杨树，以殿深满墙，一棵可截上下两根一垛梁，抬到院里加工。梁装好后，庞大无比，怎么也没办法抬上去。和尚和匠人、民夫一同犯了难。这该怎么办呢？大伙儿苦思冥想，还是想不出办法来。半晌忽然一个叫惠能的小和尚说：“依我看，墙厚坚实，不如担土围满大殿，慢慢一点一点往上挪，也许就挪上去了！”大家认为有道理。于是，七手八脚地干了起来。这样上千号人没明没黑不歇气地运了三天土，竟连个殿角都没填起来。大伙儿一看泄气说：“唉，这填到啥年月了，等胡子白了恐怕也填不满。即使填满了，梁抬上去了，还要往出担土，不说儿子到孙子手也担不完呐！”监工和尚只好让停下来，另想办法。

      这天，匠人、民夫还是愁眉不展，忽然前面路上走来一个年迈苍苍的白胡子老头。这老头慈祥的面孔，眉清目秀，雪白的头发，毛巾结头，银色的胡须，飘然一色，身穿粗布兰褂，腰系破布衣带，脚踏双鼻云鞋，里穿白布筒袜。肩上软溜溜的一根竹扁担，两头挑着一副小炉匠。嘴里吆喝着：“圪炉锅罗——点着火、补锅、接铁绳、还能打银货。”甩手大步走，扁担颤悠悠，一起一落很有节奏，挂在扁担两头的小铜铃“叮咚，叮咚”响个不停。由远逼近，大家看得挺纳闷，这个老头怎么这么面熟？惠能忽而眼睛一亮，“啪”的一拍大腿板，“想起来了，这老头像不像大雄殿里的老君爷？”大家正欲端详，那白胡子老头怎么不见了？惠能急忙朝着白胡子老头站的位置跪下磕头：“伙计们，这是老君爷来给我们指点了。”大伙儿“哗”地都爬下叩起头来，祈祷老君爷保佑工程顺利进行。

      却说千峰寺大雄殿，塑有三尊大像，足有五米高，中间如来佛，身下坐着拔直路，搬倒山，喝断河三个犟汉。左边是老君爷，右边是孔夫子。这二尊身材魁梧的神像，传说是中国有史以来神通广大的神灵。惠能和尚说：“大家想老君爷刚才唱的、指点的多明白，生着火，接铁绳，就能打赢。”惠能一点拨大家顿时明白了。于是中心开始动起手来。在一垛梁下垒一炉火，烧着火。一盘炉派四个铁匠，边前堆上铁。一垛梁底四个千斤顶，四组八枝杆。铁绳都是双数，断了换下就接。用木板托着，全力以赴，吭一声，起一点，不到三天功夫，三垛大梁安全地抬上放稳了。大雄殿补修好后，大家感激不尽老君爷和三位大神相助，重新装竖了佛像，置买了全套神坛器具，使香烟佛事又兴旺起来。

      现在，西南两垛大梁已塌落，寺院显得分外清冷，但来此观光者仍然络绎不绝，许多热心志士游览后，都为将来复修担忧，到啥地方去找这笔直粗大的大梁呢，即使找到又这么抬上去呢？恐怕还得请个20 吨吊车才行。如果真是这样，相信这千峰寺的红火盛事、千古文化底蕴远远不止于此。

《神秘的阳城》内容节选    原作者    梦之路书画艺术研究院院长    路军锋

编辑      郝跃东