在鳌背与析城两山之间的青槔岭南侧，青松翠柏掩映的尽是红砂，堆积得有岭有窊，构成的自然风景好看极啦！山根有座红岩岭，古树参天。岭头有座庙，山下看见很美观，以岩取名叫红岩庙。是哪路神仙在这庙里修行呢？

      相传在很古很古的时候，这岭不叫红岩岭，叫蛇岭。漫山遍野到处是蛇，粗的、细的、长的、短的；五颜六色，蛇有缩骨本领，人人见了都害怕。小的叫虫，大的叫蛇，再大称蟒。可是，人们谁都不这么称呼，怕冒犯了受牵连，都统统称为琵琶。

      据传说，这些琵琶成精后，到处兴风作浪，危害众生，专门咬死人畜，吸饮鲜血，谁都不敢招惹。琵琶精繁殖能力强，一条下颗蛋，一颗蛋里能孵出上百条小琵琶来。成年累月，越繁殖越多。特别是雨过天晴，坡上躺的，树上挂的，石上盘的，纵横交错，看见头都发麻，感到牙痒，因此，人们称为蛇岭，谁也不敢到这岭边来。

      说不清又过了多少年，前鬼脸甲庄上出了郎头青，人送外号叫：“犟三货”。他天不怕，地不怕，神不怕，鬼不怕。要听他吹起来，真是吹到天花乱转，一会儿敢吹破天。他对众人说：“谁不怕鬼？我住在鬼脸甲，夜间一碰就掳住亲嘴，鬼吓得躲着我跑，”大伙听了半信半疑，有个叫辩倒山的不大相信，站出来抠将说：“吹牛有啥用？有种敢去蛇岭抓一条回来，让大伙亲眼看看，才知你是啥货！”这下真把“犟三货”急将起来。拉了把桑杈就跑，都内心为他担惊受怕。

      过了半晌功夫，见“犟三货”背着一条又粗又长的乌黑斑蛇，缠在身上回来了。庄人一望见都“妈呀”一声喊叫着，跑了老远老远。“犟三货”忽咚一声将蛇丢在地上，满不在乎地说：“都过来看看，开开眼见，大不了是一条大蛇，何必吓得大惊小怪！”大家才平静下来，慢慢走近瞭望着议论说：“‘犟三货’敢吹敢干，确实真有两下子。”打这以后，没人再敢轻视他。哪条死蛇怕也在村边发臭，让他打了个土坑埋了。

      没过几天，“犟三货”好生生的，突然疯了。一天傻里傻气，疯疯癫癫，不省人事，满嘴乱反。不分昼夜地跑来跑去，东家出来进西家，逢岩逢塄跑的收拾不住。见人打人，见牛打牛，见了什么打什么。不吃不喝饿不死，再高的愣摔下去也跌不坏。忽而哭，忽而笑，忽而骂，忽而闭气像装死。谁也弄不清“犟三货”得了啥病。有人说是中了邪魔，有人说是怕鬼跟上他了。那时偏僻的山里缺医少药，只好请法师驱邪送鬼。用铁鞭善鼓敲打了好几次，家中四堵墙上木板和黄符快贴满了，都不顶用。而且惹得疯得更厉害了，十来个人都到不了边，这该咋办呢？都为“犟三货”心酸。感到这苦命的人太可怜，想方设法给摆治。又请来几位神婆神汉，设下神坛给瞧症。善劝了几个通宵，“犟三货”才安稳下来开了腔：忽毒中生迷中人，我是红岩琵琶神；家卷共有万万千，没了首领乱了阵。小小黑人太胆大，把我打死地流平，今日落难挂花村，搅得你也难安宁！庄上人一听更吃惊，准是“犟三货”打死蛇惹下大祸害！都跪下祈祷起琵琶神说：“请老爷高抬贵手，休计较小人之过……”劝了大半天，许下给修庙宇，让琵琶神安居修仙。

      说来也奇怪，自从许下给修庙宇以后，“犟三货“的疯症好了，和原来没有两样，好生生的该劳动去劳动，该吃饭就吃饭。只是不敢瞎犟瞎逞能了，别人的话听得进去了。大家劝说他出头露面，领导起红岩岭修庙宇。他不敢犯犟，乖乖地去领导操办。周围各村的老百姓为祈求平安，捐钱的捐钱，挪粮的挪粮，献料的献料，投工的投工。次营人抽驴，一齐上手。为琵琶神在红岩岭很快修起了仙家庙。庙修好后，进行油画的美观大方，才在中央塑起了琵琶神像。从此，琵琶神在庙里修行，把蛇才收拾住了。人们才敢放心地到山上采药打猎，迁居到山下居住，耕种和放牧，过起了安居乐业的生活。直至现在，邻近的老人们说起来，多亏琵琶神的保佑，才有太平日子。其实不然，是多年封建迷信的统治以迷惑了人们的心态。

《神秘的阳城》内容节选    原作者    梦之路书画艺术研究院院长    路军锋

编辑      郝跃东