梦想与归宿：一位太行诗人的灵魂之光_诗歌散文

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梦想与归宿：一位太行诗人的灵魂之光

发布时间：2017/12/29 阅读次数：349 字体大小: 【小】【中】【大】

梦想与归宿：一位太行诗人的灵魂之光

三色堇

展读路军锋的诗集《太行之光》，让我想起诗人马启代关于泰山的论述，他说：“泰山所给予我的滋养，一如宗教之于圣徒。我知道自己的精神原点就在泰山，因它的厚重而不漂移；我知道泰山给了我定位，使我心游万仞而不偏离坐标。”是的，人是自然之子，仰望天空与俯瞰大地成为人类所有行为的基本特征，而矗立在大地之上的山峦和飘荡在天空的云朵构成遥相呼应的诗意空间。几乎所有的艺术都离不开土地的滋养和星辰的召唤，诗人尤其如此。路军锋与太行山的关系又是一个例证，从日常和细小的客体中找到属于他自己的精神向度，这是令人欣慰的。
路军锋的出生地阳城，深处太行山脉的腹部，是一个不大不小的县城，这里的人们质朴，豁达，善良。他生在斯，长在斯，是地地道道太行的子孙。他在后记中说“我是喝着太行山的水长大，把一生交给了太行山脚下的山山水水，交给了叫做诗歌的生死恋人”。可以说，青崖如黛、赤壁若霞的太行之境直接影响了他的审美思维，厚重的人文环境深刻影响了这位70后诗人的精神成长。在不多的几次接触中，我深感他的安静，寡言，沉稳，果敢与坚韧正是太行精神所塑造和养成。他曾经说过，自己身为太行人而自豪。他的这本《太行之光》记录和沉淀着他对人生归宿的思考，浓缩着他的太行之梦，是他赤子情怀的真切袒露。
据此而论，浓郁的地域特色必然成为路军锋诗歌艺术的突出特征。是的，作为诗人、书画家和企业家，路军锋不仅书写了一大批关于太行的诗歌，还用书画之笔绘制着他的太行山脉，用饱满的激情，以及对家乡的挚爱，将诗歌与书画演绎的相得益彰，体现着诗之韵律与画之意境，因此他的文化公司就叫“梦之路”，承载着诗歌、书画的艺术梦想，由此可见他对太行山的挚爱非同一般。是的，他面对大山使生命之思保持了活力，也使诗歌保持了最高的美德与神圣。他的诗歌既有质朴中的真情，也有灵魂的自我拷问和自由抒发生命体验的呈现。“我家住在山的中间/比云底一点/比沟高许多/春天，风撞着山/摸一下它的脸/它从上到下就开始绿了/从山的缝隙里穿过/很多记忆开始清醒”——《穿越》。读到这样的句子，让我对生命生出敬畏与怜悯。因此，他坦言：“太行山的一切，皆是我生命里掉下的阵痛，四十多年前，我出生在这里，多年以后，我还将在这里永生。用诗歌书写太行乡土，不仅是现在，也将是我一生的写作方向，永不会改变。”人们说，好的作家都有自己写作的“血地”，一如马尔克斯的马贡多、莫言的高密东北乡、贾平凹的商州等，可以说，“太行山”如果从客体的自然存在化为精神的对应物，那就是诗人写作的生命策源地。
当然，尽管“好诗一定有本土性”，但路军锋的诗歌，除了地域性特征，还有着他自己的辨识度，那就是诗人力图在地域符号之上呈现的某种真实的生活图景和灵魂的真实歌哭。你看，他对太行的那份独特情感，强化了他内在话语魅力的深度，他词语中所隐含的乡野、火种、场景、恋情无不昭示着他内心世界的某种情结，而这一切所构成的“写意太行”是他精神大写意的文字图谱，他的“梦之路的春天”产生在对“泥土是一件珍品”的血脉认同和“云树云天”的高远寄托。不过，我不会因为个别的修辞而忽视了文本的整体构成要素，也不排除在浅吟低唱中对智性的探寻，对生命的体验。“太行山眨着两只眼睛/凄凉的目光落在狼毒花的脚下/于是，狼毒花有它不一样的感伤/她和她的感情在时间的记忆中老去/一个在城市的喧哗中成熟/一个在狼毒花的地方叹息”（《太行恋情》）。许多时候，我很难从他寡言而内敛的外表感知他丰富的内心世界。他是在用诗歌的方式诠释着他的精神生活。从另一个意义上来说，在当今这个喧嚣的时代，你会被他安静的书写、质朴的情感与真诚的表达所感染。无论尘世纷扰，他都沉浸在自己的修辞、梦想与精神向度里，毫无炫耀，毫无张扬，毫无高蹈之嫌。可以说，他的诗歌是跨越着太行山峰和俗世生存的靓丽飞翔。
阿什伯利说：“我为自己而写作，但不是用自我陶醉的方式”。路军锋对文字的热爱无疑会使一个写作者体验到生活和生命一种不同寻常的意义。他说：“一首好诗，是亲自感悟出来的，不是生硬做出来的；一首好诗，读了让人心旌摇荡，或者泪流双行，使人终生受益；一首好诗，能够使人迷途知返、悔过自新、看到光明和希望的前景”，这是路军锋历经人生和艺术磨砺所悟到的真谛。虽然所有人的感悟不可能穷尽真理，但对于整个世界和每一个个体，出自真实内心的经验都是可贵的和值得尊重的。这是太行山给予诗人的激励、净化和提升，他的诗歌与梦想一定会像蜿蜒的太行山脉一样阔远，至少他可以从中获得启示，激励和灵魂的归宿。

是为序！

2017年冬于西安

来源：原创文学

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