《诗人过太行》之儿归行_诗人过太行

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《诗人过太行》之儿归行

发布时间：2015/1/29 阅读次数：306 字体大小: 【小】【中】【大】

儿归行

孔武仲

竹元珍云：泽州山中暮春之月，有鸟啼曰儿归者，其声甚哀。问之乡民云：昔有里妇爱其子，而憎前室之子，欲逐之未有计，乃于种麻时熟其半生其半，使二子分种，曰：麻声乃得归。而误以熟者与已子。久之，所恶之子归。而已子不返。往视之，则已化为飞禽啼曰：儿归。今乡人以为种麻之时候。余谓人之憎爱藏乎胸中，阴谋所发，乃在分种之际，而心手倒错，事与愿违。朝人暮禽，子母生隔，似有巧者主张斡旋于冥冥之间。天网虽疏，其应甚密。则夫为人上而接其下，用心积虑，可汪戒哉！又知天之所以垂戒示迹于人者，殆将使之推类以自广，非独此一女子也。乃作诗以记之。

儿归儿不归。朝为母子欢，暮为禽鸟飞。故居不得返，深林安可依。此身寂寞已如此，我母在家应忆子。子今岂不思其亲，空有归心无归身。

儿归儿不归。春已暮，朝多风，夕多雨。山虽有泉陇无黍，儿寒有谁诉，儿饥与谁语。万物卵翼皆相随，儿今不得儿子母。

儿归儿不归。年年三月种麻时，此声烦且悲。闻昔一母而两儿，于已所生独爱之。麻生指作还家期，唯憎者来爱者去，物理返覆不可知。天公岂欲故如此，善恶报敏如埙篪^[1]。至今哀怨留空山，长为鉴戒子母间。岂独行客愁心颜，儿归摧痛伤心肝。

[1]埙篪：两种乐器。埙，陶制。篪，竹制。两种乐器合奏，声音和谐。如埙如篪，言相和也。也用为赞美兄弟和睦之辞。

编辑郝跃东

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